Какие-то вещи в этой книге могут быть вам знакомы, и вы непременно пробурчите «но это же и так все знают». Но цикл о Дискомире, в который то и дело попадает наш фольклор и мифология, перекручиваясь и перепутываясь по пути, сейчас, наверное, самый откомментированный из всех современных циклов книг. И вот чему меня это научило: мало найдётся людей, которые знают то, что и так все знают.

Но есть здесь и вещи, про которые нам самим бы не забыть: как мы пришли к ним, от чего мы к ним шли и какие байки травили по пути. Не думайте, что фольклор – дело древнее. Он растёт, цветёт и швыряется семенами каждый божий день, потому что наша вечная мечта – приручить свой мир с помощью подходящих сказок.

Мне довелось жить некоторое время возле поля, где стоит высокий камень, который в полнолуние и/или в канун Ивана Купалы всю ночь носится по полю в танце, оставляя без присмотра горшок золота, который, чисто теоретически, становится доступен всякому, кто бегает быстрее камня. Я, бывало, приходил посмотреть на него при дневном свете, но как-то ни разу не отважился совершить небольшую полуночную прогулку и проверить, какой из камня танцор. Теперь я понимаю, что не сделал этого из страха: я боялся что он, как и многие камни, которые я встречал раньше, так и не начнёт танцевать. Маленькая частичка меня мечтала, чтобы мир стал местом, где, несмотря на начальников по планированию, указы Евросоюза и полицейских, камень мог танцевать. В этом, я думаю, и есть природная любовь к фольклору. Должно быть место, где камни бы танцевали.

Для тех, кому знакомо это чувство, у нас найдётся небольшой список литературы, в теории – просто для читателей, которые хотят узнать побольше, а ещё по той простой причине, что люди, которые любят книги, всегда бессовестно навязывают их окружающим.